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* 창세기 34 - 적당주의를 잘라내라 (17:9-27절)(10절)
결혼식 식순에 빠지지 않는 것이 예물 교환입니다.
대부분 신랑과 신부가 귀금속이나 보석으로 만든 결혼 반지를 주고 받습니다.
이 반지는 영원토록 결혼 서약을 지키겠다는 의미가 담긴 「언약의 표징」입니다. 하나님과 아브라함이 맺은 언약에도 표징이 있었습니다.
<15장>에서는 하나님께서 먼저 아브라함에게 <2가지 표징>을 주셨습니다.
하나는 <하늘의 뭇별>이고 다른 하나는 <언약 체결식>이었습니다. 하나님께서 반드시 언약을 지키시겠다는 의미의 표징이었습니다.
그런데 이번에는 하나님께서 언약을 갱신하시면서 반대로 아브라함에게 표징을 요구하십니다. 그 표징이 무엇입니까? <9,10절>을 보십시오.
“하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라, 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라.”
할례는 아브라함과 그의 후손들이 언약을 지키겠다는 의미의 표징입니다.
할례를 통해 내가 하나님께 속한 사람이라는 사실이 몸에 새겨집니다. 뺏다 낄 수 있는 결혼 반지보다 훨씬 더 강력하고 영구적인 표징이 할례입니다.
아브라함의 후손들은 대대손손 자녀가 태어나면 8일만에 할례를 시행해야 합니다.
할례의 대상자 안에 이방인도 포함된 것을 보면, 할례는 혈연의 표지가 아니라 <믿음의 표지>라는 것이 분명합니다.
이후 할례는 언약 백성들로 하여금 언약 밖에 있는 사람들과 구별된 삶은 살아야 할 이유를 제공해 주었습니다.
동시에 할례를 받은 사람들끼리 우리는 함께 언약 공동체에 속한 사람들이라는 소속감과 일체감을 형성시켜 주었습니다.
할례를 행하라는 하나님의 명령에 아브라함은 어떻게 반응했습니까? <23절>을 보십시오.
“이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 태어난 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 모든 남자를 데려다가 그 포피를 베었으니”
아브라함은 하나님의 명령대로 한 치도 어김없이 순종했습니다.
그 때 마취약 같은 것이 있었겠습니까? 제대로 된 수술 도구가 있었겠습니까?
할례는 살을 잘라내는 큰 고통이 따랐습니다. 하나님의 언약을 받아들이는 데 이렇게 큰 아픔을 겪어야 합니까?
그렇습니다. <하나님의 언약과 상관없이 사는 육적인 삶>을 잘라내는 데 아픔이 있습니다.
이스마엘 한 사람이나 잘 키우고자 하는 <자기 중심적인 삶>을 잘라내야 하는 고통이 있습니다.
할례는 「하나님의 소원」을 영접하기 위해, <내 나름대로의 꿈과 소원>을 버리는 회개와 같습니다.
<신명기 10장 16절>에서 모세는 할례의 의미를 이렇게 설명하였습니다.
“그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라.”
진정한 할례는 하나님 앞에 나의 고집과 교만을 제거하는 마음의 할례입니다.
구약 시대의 할례는 신약 시대의 세례로 대치되었습니다. <골로새서 2장 11,12절>은 말씀합니다.
“또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라.
너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라.”
세례를 받을 때 물 속에 들어가는 것은, <자기 중심적인 나의 옛 자아가 이제는 죽었다는 것>을 의미합니다.
할례를 행할 때 살을 베어내는 것과 같은 의미입니다.
다시 물 밖으로 나오는 것은, <내가 이제는 하나님의 자녀로 새롭게 태어났다는 것을 공적으로 고백하는 것>입니다.
할례 후 살에 새겨진 지울 수 없는 흔적처럼 이제부터 영원히 하나님을 예배하고 섬기는 인생을 살겠다고 공약하는 것입니다.
많은 사람들이 변화를 소망합니다. 그런데 달라지기 위해 치러야 할 대가를 두려워 합니다.
어거스틴이 죄 가운데 방황할 때 이렇게 기도했습니다.
“오, 하나님.. 저를 변화시켜 주시옵소서. 하지만 지금은 마시옵소서.”(『고백록』)
신앙 생활을 오래 해도 별 변화가 없다고 하나님을 원망만 할 것이 아닙니다. 말씀의 능력을 의심할 것이 아닙니다.
우리가 할 질문은 <나는 마음의 할례를 행하고 있느냐?>입니다.
그러면 우리는 어떤 마음의 할례를 해야 할까요?
오늘 말씀 안에서 보면 먼저 <전능하신 하나님을 믿지 못하는 「불신」>을 잘라내야 합니다.
그리고 현실에 안주하려는 마음, 「적당주의」를 제거해야 합니다.
더하여서 공적인 역할과 책무를 외면하는 「병든 개인주의」를 몰아내야 합니다.
물론 그 과정이 고통스러울 수 있습니다. 때로는 생살을 잘라내는 것 같은 아픔을 피할 수 없을 것입니다.
하지만 그 아픔을 감내하지 않는다면 우리가 어떻게 하나님 앞에서 행하여 완전해질 수 있겠습니까?
어떻게 여러 민족의 아버지, 여러 민족의 어머니가 될 수 있겠습니까?
예수님도 <누가복음 9장 23절>에서 분명히 말씀하셨습니다.
“아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”
자기 부인 없이는 예수님의 제자가 될 수 없습니다. 회개 없이는 거룩해질 수 없습니다.
불순물을 제거해야 정금이 나올 수 있습니다. 죽어야 많은 열매를 맺을 수 있습니다.
아픔이 있더라도 안일과 적당주의, 이기주의를 잘라낼 수 있기를 기도합니다.
그래서 여러 민족의 아버지, 여러 민족의 어머니다운 사람들로 변화될 수 있기를 기도합니다.
아브라함은 정말로 여러 민족의 아버지가 되었습니까?
첫째, <20절>에 보면 하나님께서 이스마엘에 관해 이렇게 말씀하셨습니다.
"내가 그에게 복을 주어 그를 매우 크게 생육하고 번성하게 할지라 그가 열두 두령을 낳으리니 내가 그를 큰 나라가 되게 하려니와"
이 말씀대로 이스마엘의 후손은 후에 거대한 아랍 민족을 이루게 됩니다.
물론 이것이 전부가 아닙니다.
둘째, 하나님은 <21절>을 더하셨습니다. "내 언약은 내가 내년 이 시기에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라."
후에 이삭의 후손은 언약 백성인 이스라엘 민족이 됩니다.
그러면 이것이 전부입니까? 그렇지 않습니다.
셋째, 각 나라와 족속 중에 아브라함의 씨로 오신 예수님을 그리스도로 믿고 영접한 모든 사람들이 다 아브라함의 자손입니다.
그 중에 바로 우리들도 있습니다. 우리들은 아브라함의 영적 DNA를 물려받은 아브라함의 자손입니다.
이제 우리가 아브라함의 영적 DNA를 다음 세대에게 전달할 차례입니다.
아브라함의 영적 DNA는 「하나님이 말씀하시면 그대로 순종하는 믿음」입니다.
우리를 통해 이 믿음의 DNA를 받아 하나님의 복을 누리게 될 수 많은 후손들을 허락하실 줄 믿습니다.
하나님께 모든 감사와 찬양과 영광을 올려 드립니다. 아멘.
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