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* 창세기 37 - 가장 위험한 사랑 (19:1-38절)(26절)
<1절>을 보십시오. "저녁 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉아 있다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드려 절하며"
저녁 때에 두 천사가 소돔 땅에 이르렀습니다.
마침 롯이 소돔 성문에 앉아 있다가 그들을 보고 일어나 영접하고 자신의 집으로 초청했습니다(2절).
"이르되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찍이 일어나 갈 길을 가소서 그들이 이르되 아니라 우리가 거리에서 밤을 새우리라."
롯은 손님들을 위해 식탁을 베풀었습니다(3절).
"롯이 간청하매 그제서야 돌이켜 그 집으로 들어오는지라 롯이 그들을 위하여 식탁을 베풀고 무교병을 구우니 그들이 먹으니라."
그러나 <18장>의 아브라함 처럼 풍성하지는 못했습니다. 롯의 아내와 딸들은 얼굴도 내밀지 않았습니다.
두 천사가 식사를 마치고 눕기 전에 노소를 막론하고 성 사람들이 몰려와 집을 포위했습니다(4절).
"그들이 눕기 전에 그 성 사람 곧 소돔 백성들이 노소를 막론하고 원근에서 다 모여 그 집을 에워싸고"
그들은 롯에게 집에 온 사람들과 상관하려 하니 끌어내라고 했습니다(5절).
"롯을 부르고 그에게 이르되 오늘 밤에 네게 온 사람들이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관하리라."
상관한다는 말은 성관계를 맺겠다는 말입니다. 기가 막히는 일입니다.
이를 볼 때 소돔 사람들이 얼마나 타락했는가를 단적으로 알 수 있습니다.
롯은 무리들의 요구를 듣고서 정혼한 두 딸을 대신 내놓겠다고 제안했습니다(8절).
"내게 남자를 가까이 하지 아니한 두 딸이 있노라 청하건대 내가 그들을 너희에게로 이끌어 내리니 너희 눈에 좋을 대로 그들에게 행하고 이 사람들은 내 집에 들어왔은즉 이 사람들에게는 아무 일도 저지르지 말라."
아비로서 어떻게 이럴 수 있는지 도무지 이해가 안 됩니다.
롯이 상대적으로 의롭기는 하지만 그 역시 소돔 사람들에게 영향을 받아 정상적인 삶을 살지 못하고 있었던 것입니다.
천사들은 몰려온 무리들의 눈을 어둡게 하여 롯을 보호했습니다(11절).
곧 심판이 있을 터이니 그에게 속한 사람들을 속히 성 밖으로 피신 시키도록 했습니다(12절).
롯은 딸과 정혼한 사위들에게 이 사실을 알렸습니다.
그러나 그들은 장인의 말을 농담으로 여기고 받아들이지 않았습니다(14절).
"롯이 나가서 그 딸들과 결혼할 사위들에게 말하여 이르기를 여호와께서 이 성을 멸하실 터이니 너희는 일어나 이 곳에서 떠나라 하되 그의 사위들은 농담으로 여겼더라."
롯의 사위들은 구원 받을 수 있는 마지막 기회를 스스로 걷어차 버렸습니다.
롯과 그의 가족들은 천사의 말을 따라 소돔을 떠났습니다(15절).
하지만 롯은 소돔에서 떠나는 것을 자꾸 지체했습니다. 할 수 없이 천사들이 끌고 나가야 했습니다(16절).
곧이어 하늘로부터 유황과 불이 소돔과 고모라 성 위에 쏟아졌습니다(24절).
롯의 집을 에워쌌던 무리들이 화염에 휩싸였습니다. 비웃던 롯의 사위들도 다 죽었습니다.
화려했던 향락의 도시 소돔 성은 재만 남기고 불타 없어졌습니다(25절).
아브라함의 중보 기도가 무색하게 의인 열 명이 없어 멸망당하고 말았습니다.
다만 하나님께서 아브라함을 생각하여 롯과 그의 가족을 건져내셨습니다.
이때 롯의 아내는 뒤를 돌아보지 말라는 천사의 경고를 받고도 뒤를 돌아보아 소금 기둥이 되었습니다(26절).
롯이 왜 지체했을까요? 롯의 아내는 왜 뒤를 돌아보았을까요?
소돔 성에 대한 미련이 많았기 때문입니다. 여전히 세상을 사랑하는 마음이 많았기 때문입니다.
롯의 딸들은 어떻습니까?
정혼한 남편들이 죽자 아버지 롯에게 술을 먹여 근친상간을 하여 자식을 낳았습니다(31-35절).
딸들도 정상이 아니었습니다. 그 후손들이 모압과 암몬 족속입니다(37,38절).
이후 이들은 옆구리에 박힌 가시처럼 항상 이스라엘 백성들을 괴롭히고 하나님의 원수 노릇을 하게 됩니다.
여기서 롯의 이야기는 끝이 납니다.
롯은 아브라함과 같은 시기에 신앙 생활을 출발했습니다. 하지만 이후 삶의 궤적은 사뭇 달랐습니다.
아브라함은 고비마다 하나님의 언약을 믿음으로 붙들었습니다.
그 결과 아브라함은 여러 민족의 아버지가 되었습니다. 천하 만민에게 복을 나누어 주는 나라, 의와 공도를 행하는 강대한 나라가 되었습니다.
반면 롯은 자기 유익과 자기 생각을 따라 살았습니다.
롯은 소돔의 편한 삶을 동경하여 들어갔다가 그돌라오멜에게 사로잡혔습니다. 이것은 하나님의 경고였습니다.
그러나 롯은 이를 무시했고 결국 소돔이 멸망할 때 모든 소유를 잃었습니다. 심지어 아내까지 잃었습니다.
이후 롯은 자기를 아버지라고 불러야 할지, 할아버지라고 불러야 할지 모르는 아이들을 지켜봐야 하는 비극 속에서 여생을 보내야 했습니다.
성경 인물 중에서 하나님과 세상 사이에 양다리를 걸치는 신앙의 대표격인 사람이 바로 롯입니다.
오늘날에도 롯의 길을 따르는 수많은 사람들이 있습니다.
그들은 자기 소개서 종교 란에 기독교라고 쓰면서, 동시에 주량은 소주 두병 반이라고 적습니다.
말씀을 들을 때는 눈에 초점이 흐려지면서 깊은 묵상(?)에 빠져들지만, 드라마나 스포츠 경기를 볼 때는 눈빛이 초롱초롱해 집니다.
절박한 문제가 생기거나 아쉬울 때만 기도합니다.
어떤 것을 결정할 때 말씀의 원리보다는 실용적인 기준을 따릅니다.
어떨 때는 믿는 사람처럼 보이다가 어떨 때보면 믿지 않는 세상 사람들과 별반 달라 보이지 않습니다.
이것이 롯의 길을 따르는 사람의 모습입니다.
세상을 사랑하는 그리스도인의 모습입니다. 그러나 세상을 사랑하는 것보다 더 위험한 사랑은 없습니다.
그 사랑은 현재 삶을 죄악으로 오염시키고 미래를 어둡게 할 뿐입니다.
세상을 사랑한다고 해서 세상은 그를 사랑해 주지 않습니다. 돌보지도 않으며 책임지지도 않습니다.
오히려 세상 사람들은 양다리 걸친 신자를 <날라리 신자>라고 조롱합니다. 세상을 사랑하는 것은 최악의 짝사랑입니다.
그래서 <요한일서 2장 15-17절>은 우리에게 이렇게 권면합니다.
“이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니,
이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라.
이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라."
오늘날 우리가 사는 세상의 모습은 롯이 거주했던 소돔의 모습과 별반 다르지 않습니다.
빌리 그래함 목사님은 1980년대 중반 미국을 바라보며 이렇게까지 탄식했다고 합니다.
<만일 하나님께서 미국을 심판하시지 않는다면 소돔과 고모라에게 사과하셔야 합니다.>
오늘날 우리에게는 다가올 심판을 경고하기 위해 천사가 방문해야 할 필요는 없습니다.
왜냐하면 그 경고의 말씀이 이미 성경에 다 기록되어 있기 때문입니다.
우리는 하나님께서 타락한 세상을 심판하신다는 사실을 알고 있습니다. 그렇다면 우리가 어떻게 살아야 하겠습니까?
세상을 사랑했던 롯의 길을 가야하겠습니까? 아니면 하나님의 뜻을 행한 아브라함의 길을 가야 하겠습니까?
우리가 가야할 길은 명확합니다. 아브라함의 길, 믿음의 길 입니다.
우리가 영원한 하나님 나라를 사모하며 우리 후손들에게 여호와의 도를 힘써 가르쳐야 하겠습니다.
그렇게 할 때 우리와 또 우리 후손들은 강대한 나라, 천하 만민에게 복을 나누어 주는 나라, 의와 공도를 행하는 나라가 될 것입니다.
우리가 사랑해야 할 대상은 세상이 아니라 하나님입니다. 세상을 사랑했던 롯의 길을 따라가지 않기를 기도합니다.
세상은 우리를 위해 아무것도 한 것이 없지만, 하나님은 우리를 위해 자기 아들을 아끼지 않고 내어 주셨습니다(롬 8:32절).
"자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐?"
마땅히 우리가 사랑해야 할 그 한 분, 하나님만 사랑하는 우리들이 되시길 기도합니다.
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