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* 창세기 41 - 약속대로 이삭을 주신 하나님 (21:1-34절)(1,2절)
<창세기 21장>은 사라가 아들을 낳았음을 하나님께서 말씀하고 있습니다.
여기에 어떤 의미가 있을까요? <1,2절>을 보십시오.
“여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 대로 사라에게 행하셨으므로, 사라가 임신하고 하나님이 말씀하신 시기가 되어 노년의 아브라함에게 아들을 낳으니"
아브라함은 늙고 사라는 경수가 끊어져 아기를 나을 수 없었습니다.
인간적으로는 불가능하였지만 하나님은 말씀하신대로, 말씀하신 시기에 그들에게 아들을 낳게 해 주었습니다.
처음에 아이를 잉태하고 점점 배가 불러올 때도 놀라웠겠지만, 마침내 정말 아들을 낳았을 때는 모든 것이 얼마나 놀라웠겠습니까?
“여보, 하나님이 말씀하신대로 우리가 아들을 낳았어요. 아! 하나님 감사합니다.”
주위에 있던 식구들도 아기를 보며 축하해 주었고, 온 집 안에 아기로 인한 웃음 꽃이 활짝 피었습니다(6절).
이때 아브라함은 아들의 이름을 하나님이 명하신 대로 이삭이라고 짓고 난지 8일 만에 할례를 행했습니다(3,4절).
사라는 이 때의 기쁨을 이렇게 말했습니다. <6,7절>을 보십시오.
“사라가 이르되 하나님이 나를 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다.
또 이르되 사라가 자식들을 젖먹이겠다고 누가 아브라함에게 말하였으리요마는 아브라함의 노경에 내가 아들을 낳았도다 하니라.”
이 웃음은 이삭 때문에 오는 것이 아니라, 바로 하나님에게서 오는 것이라는 것입니다.
하나님은 전능하신 분이십니다. 하나님이 하시고자 하시면 다 하실 수 있습니다. 하나님은 사랑하는 자에게 이렇게 참된 기쁨을 주십니다.
그런데 이때 아브라함은 사라가 낳은 아들을 품에 안아보면서 무슨 생각을 했을까요?
"아~ 하나님은 결국 말씀대로 이루어 주시는 분이시구나. 약속대로 하시는구나!"
아브라함은 이때, 신앙이란 「하나님의 말씀을 믿는 것」 이라는 것을 온전히 깨달았습니다.
그러고 보면 아브라함은 75세에 신앙 생활을 시작해서 오늘 100세가 되기까지 25년 동안 하나님의 말씀을 믿는 훈련을 받은 것입니다.
그 동안 아브라함은 하나님의 말씀을 온전히 믿지 못했습니다.
자기 후사로 다메섹 엘리에셀을 세우기도 하고, 이스마엘을 낳기도 하고, 하나님이 이스마엘 말고 아들을 준다고 해도 엎드려서 말도 안된다며 크크 거리며 하나님의 말씀을 비웃었습니다.
그랬던 아브라함이 이제 이삭을 얻고 나서 보니 <신앙은 하나님의 말씀을 절대적으로 믿는 것이라는 것>을 알게 되었습니다.
그는 이제 말씀을 믿는 신앙 속으로 들어가게 되었습니다.
후에 하나님이 이삭을 번제로 바치라는 말씀을 하셨을 때도 절대 순종할 수 있었던 것은 "네 몸에서 나는 자라야 네 씨가 될 것이라"(창 15:4절)고 하신 그 약속의 말씀을 믿기 때문입니다.
하나님의 앞뒤가 안 맞는 명령이라도 하나님의 약속이 어떠한지 그것을 분명히 믿었기 때문입니다.
하나님의 말씀이 그러하므로, 그렇게 약속하셨으므로 그는 어떤 일도 할 수 있었습니다.
<이사야 55장 11절>을 보십시오. “내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라."
<민수기 23장 19절>은 이렇게 말씀합니다. “하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행하지 않으시며 하신 말씀을 실행하지 않으시랴."
말씀대로, <말씀하신 그 장소에 예수 그리스도께서 오시고>, <우리 죄를 위해 죽으셨으며>, <부활하시고>, <승천하시고>
말씀대로, <보혜사 성령님을 보내 주셨으니>, 이제 곧 말씀대로, <재림하시고 산자와 죽은 자를 심판하실 것입니다.>
<그리고 우리를 영원한 나라로 들어가게 하실 것입니다.>
우리의 신앙이란 무엇입니까? 그것은 하나님이 주신 말씀을 믿는 신앙입니다.
<시편 33편 4절>을 보십시오. "여호와의 말씀은 정직하며 그가 행하시는 일은 다 진실하시도다."
지금 성경이 우리 삶에서 차지하는 비중은 얼마나 됩니까?
성경은 우리 신앙 생활의 보조 역할을 하는 것입니까? 어떤 사람의 말처럼, 급하고 필요할 때 펴놓고 기도하는 그런 책입니까? 지혜가 부족할 때 보는 책입니까? 그렇지 않습니다.
성경 말씀은 우리들의 삶이어야 합니다.
이토록 정직하고 신실한 하나님의 말씀을 우리가 고작 <삶의 보조>, 혹은 <신앙의 보조> 정도로 여긴다면, 그것은 있을 수 없는 일입니다.
그런 식으로 우리가 어떻게 하나님을 알 수 있겠습니까? 그런 식으로 우리가 어떻게 온전한 믿음을 가질 수 있겠습니까?
성경은 우리 삶의 전부입니다. 세상의 전부입니다.
왜냐하면 우리의 삶도, 세상도 결국에 성경에 쓰여진 하나님의 말씀대로 될 것이기 때문입니다. 이것을 믿는 사람을 참 복된 사람입니다.
이 성경을 열심히 읽고 늘 하나님의 말씀을 들으며 살 때 그 사람의 삶이 놀랍게 변화되지 않겠습니까?
열심히 읽으시기를 기도합니다. 그리고 말씀에 사로잡혀 열심히 기도하시기를 기도합니다.
<역대하 16장 9절 앞 부분>을 보면, "여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니" 라고 말씀합니다.
하나님의 말씀을 믿고 전심으로 하나님께 나가는 사람, 하나님은 이런 사람들을 지금도 찾고 계시고 그에게 능력을 베푸십니다.
사람들은 세상 살기 힘들다고 <헬(hell) 조선>이라는 말을 만들어 냈습니다.
그러나 그 마음에 하나님의 말씀을 믿는 사람들에게는 하나님의 은혜와 능력이 임할 것입니다.
불가능한 것도 가능한 것으로 바뀝니다. 이때 Hell은 Heaven으로 바뀔 것입니다. 슬픔과 서러움은 웃음으로 바꾸실 것입니다.
우리에게 말씀을 믿는 신앙, 말씀을 의지하는 신앙, 말씀을 사랑하는 신앙을 주신 하나님께 모든 감사와 찬양과 영광을 올려 드립니다.
이제 아브라함과 사라는 그토록 원하던 아들도 얻었습니다. 그런데 문제가 생겼습니다. <8절>을 보십시오.
"아이가 자라매 젖을 떼고 이삭이 젖을 떼는 날에 아브라함이 큰 잔치를 베풀었더라."
아기가 자라 젖을 떼는 날 아브라함은 큰 잔치를 베풀었습니다.
그런데 잔치 중에 사라가 보니까 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈에게서 난 이스마엘이 이삭을 놀리고 괴롭히는 것이었습니다.
이때의 이스마엘은 15살 정도였을 것입니다.
이스마엘은 이삭이 태어난 후 아버지 아브라함이 자기보다 이삭을 더 귀하게 여기고 사랑하는 것을 보았습니다.
그런 만큼 이스마엘도 질투가 났을 것입니다.
이에 사라는 아브라함에게 "이 여종과 그 아들을 내쫓으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라”(10절) 고 말했습니다.
아브라함은 근심하지 않을 수 없었습니다. 이스마엘도 아들이었기 때문입니다.
그러나 이 두 아들이 한 집안에 살기에는 앞으로 많은 문제가 생길 것입니다. 그렇다고 어떻게 하갈과 이스마엘을 내쫓을 수 있겠습니까?
아브라함은 이때, 하나님이 아들을 주시겠다는 그 말씀을 못 믿어서 <자기 생각대로> 여종에게서 아들을 낳았던 것이 얼마나 큰 실수요 죄였는지, 이제 깨닫게 되었습니다.
그런데 하나님이 이 문제에 개입하시고 도와주셨습니다. <12절>을 보십시오.
“하나님이 아브라함에게 이르시되 네 아이나 네 여종으로 말미암아 근심하지 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 부를 것임이니라.”
이러면서도 하나님은 아스마엘도 아브라함의 자식인 것을 인정하시고 하나님이 그를 큰 민족이 되게 하겠다고 약속하셨습니다.
아브라함은 일찍이 일어나 떡과 물 한 가죽 부대를 가져다가 하갈의 어깨에 메워주고 그 아이를 데리고 가게 했습니다(14절).
아브라함은 하나님의 말씀을 믿었습니다.
신실하신 하나님이, 말씀대로 하신다는 것을 안 이상 그는 모든 것을 하나님께 맡기고 내 보냈습니다.
인간적인 정에 매이기보다 하나님의 뜻과 말씀에 순종했습니다.
그러자 하나님은 말씀하신 대로 이스마엘을 장차 큰 민족이 되게 하셨습니다.
하나님은 이렇게 또 한번 아브라함의 허물과 실수를 담당해 주십니다. 그리고 약속의 아들인 이삭을 보호해 주셨습니다.
이렇게 해서 아브라함은 이삭을 얻게 되었고 집안의 이스마엘의 문제도 다 해결되었습니다.
하나님은 아브라함에게 복을 주시고 이제 그 집에 더 이상 문제될 것이 없었습니다.
그 때에 아비멜렉과 그 군대 장관 비골이 아브라함을 찾아와 말했습니다. <22,23절>을 보십시오.
"네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다.
그런즉 너는 나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행하지 아니하기를 이제 여기서 하나님을 가리켜 내게 맹세하라 내가 네게 후대한 대로 너도 나와 네가 머무는 이 땅에 행할 것이니라.”
아비멜렉은 이미 아브라함의 아내 사라를 데려왔다가 하나님에게 한번 혼난 경험이 있습니다.
그리고 그는 아브라함이 기도하므로 자녀들도 얻게 되었습니다.
이후 그는 아브라함과 그 일행들을 관찰했습니다.
가만히 보니 그가 노년에 아들도 낳고 모든 것이 잘 풀려가는 것을 보았습니다.
그러다가 문득 이런 하나님과 함께 하는 아브라함이 자기를 공격하거나 해코지할 때 자기가 어떻게 될지 두려웠습니다.
그래서 아비멜렉은 좀 굴욕적이긴 하지만 그 군대 장관을 대동해서 아브라함을 찾아와 이렇게 말하고 상호 화친 조약을 맺자고 한 것입니다.
그리고 내가 너희를 잘 대해주었으니 너도 우리를 잘 대해 주겠다는 맹세를 하자고 합니다.
이에 아브라함은 아비멜렉에게 어떻게 반응했습니까? “내가 맹세하리라.”(24절)
이때 아브라함도 할 말을 좀 했습니다. 그것은 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을 빼앗던 것을 책망한 것입니다.
그러자 아비멜렉은 그거 처음듣는 이야기라고 하자, 일곱 암양 새끼를 따로 세워 이 우물은 내가 판 것이라며 그 증거로 그것을 주었습니다.
그리고 이 우물을 맹세의 증거로 삼고자 「브엘세바」 곧 <맹세의 우물>이라고 이름을 지었습니다.
세상 왕을 이기려면 군대가 필요하고 창과 칼이 있어야 합니다.
그러나 아브라함은 하나님만 믿었을 뿐인데 세상 왕을 이겼습니다.
이 모든 것은 그와 함께 하신 하나님 놀라운 은혜였습니다.
이제 <33,34절>을 보십시오. "아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며, 그가 블레셋 사람의 땅에서 여러 날을 지냈더라."
세상에 있는 것들은 다들 잠깐 있다가 사라집니다. 사람도, 능력도, 업적도 때가 되면 다 변하고 사라집니다.
그래서 <영원>이라는 말은 사람이 사용할 수 없는 신적 용어입니다.
"나는 당신을 영원히 사랑해요." 맞는 말입니까?
곧 화도 낼 거고 속상하게 하고 때가 되면 나도 죽고 너도 죽을텐데 어떻게 영원히 사랑할 수 있습니까?
그런데 아브라함은 자기와 함께 하시는 하나님을 배우고 깨달았습니다.
아~ 이 하나님은 영원하신 분이시구나. 시작도 없고 끝도 없고 어느 것에서나 변함이 없는 이 영원하신 하나님이 나에게 나타나시고 함께 하시는 거구나.
이로서 아브라함의 신앙은 영원 속으로 들어 갔습니다.
이 하나님은 어저께나 오늘이나 영원토록 변함없으신 분이십니다. 이 하나님이 지금 우리 가운데 계십니다.
이 하나님은 지금도 살아 계셔서 믿는 자에게 은혜를 베푸시고, 승리하게 하시고, 영생의 복을 주시는 영원하신 하나님 이십니다.
무엇보다도 우리에게 주신 그 언약은 영원한 언약입니다.
어떻게 잠시 살다가 사라지는 우리에게 <영원한 언약>을 주시는지 놀랍고 감사할 따름입니다.
이 모든 은혜를 생각할 때 아브라함은 브엘세바를 그냥 지나갈 수 없었습니다.
그는 그곳에 에셀 나무로 기념수를 심어 자기에게 나타나신 영원하신 하나님을 찬양했습니다.
하나님이 우리와 함께 하십니다.
<너는 복이 될지라>는 말씀으로 우리를 부르시고, 오늘도 우리와 신실하게 동행하십니다.
우리의 온갖 허물 속에서도 우리의 방패요 상급이 되시고, 말씀하신 대로 모든 것을 이루시는 하나님, 이 하나님께 감사와 찬양과 영광을 올려 드립니다.
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